博物館關(guān)注空間形態(tài)的布局

       人類進(jìn)入到不同的環(huán)境里面會(huì)有不同的感受,這是正常的空間反饋體驗(yàn),進(jìn)入到博物館里面亦是如此。博物館的空間設(shè)計(jì)除了結(jié)合到人體行為和心理因素來(lái)進(jìn)行安排之外, 它還能夠滿足不同層次人群對(duì)展陳空間品質(zhì)的需求, 轉(zhuǎn)變博物館的價(jià)值 ,希望能夠成為觀眾情感和情緒寄托的場(chǎng)地。

       博物館的陳列布局講究藝術(shù)組合價(jià)值， 需要把造型元素按照形式來(lái)進(jìn)行組合,它可以是豐富的，可以是生動(dòng)的 ，可以是多變的……這些需要認(rèn)真定義，而在借由空間形態(tài)展現(xiàn)之后, 它就可以變得多樣化了， 有不同的表現(xiàn)形式,這和環(huán)境中的色彩材料各種因素有關(guān)系，這一些決定了空間的性質(zhì)，空間的格式,空間的情感傳遞等,帶給大家不一樣的視覺(jué)盛宴。

       對(duì)比起封閉性的博物館 ，大眾更加依賴的是有流動(dòng)性空間的博物館，這樣不會(huì)留下壓抑苦悶的感覺(jué)， 也不會(huì)出現(xiàn)視覺(jué)受限的問(wèn)題.

博物館有了定義的改寫(xiě)

       博物館是公共建筑,它是隨著社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的 ,在這里聚集了眾多人類歷史文明的見(jiàn)證物品。 不管是藝術(shù)類、民族民俗類，還是藝術(shù)類、綜合類，各種類別的博物館都會(huì)有收藏品. 而這些收藏品都是非常珍貴的 ,是人類文明發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶.

       1974年召開(kāi)的第十屆博物館協(xié)會(huì)給博物館做了明確的定義:博物館是以研究、教育和欣賞為目的,通過(guò)收集、保護(hù)、研究、傳播和展覽來(lái)研究人類歷史的發(fā)展變化,它是不追求盈利的,為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公益性場(chǎng)所， 是永久向公眾開(kāi)放的機(jī)構(gòu).

       博物館的陳列設(shè)計(jì)主要分成歷史博物館和自然博物館、科技博物館、紀(jì)念博物館和民俗博物館等幾種。不管是哪種類型的博物館，它都具有信息收集、學(xué)術(shù)研究、解釋和觀賞教育等四大方面的功能.博物館還有社會(huì)價(jià)值，主要體現(xiàn)在它能夠?yàn)閷I(yè)研究和社會(huì)教育提供環(huán)境和條件。

濟(jì)南廉政館設(shè)計(jì)的感受，兼顧周圍環(huán)境、展館陳列以及建筑的關(guān)系

       展陳設(shè)計(jì)中需要綜合考慮博物館建筑及其外部環(huán)境與展廳陳列空間的關(guān)系。應(yīng)關(guān)照到展陳內(nèi)容與建筑空間形態(tài)，地域環(huán)境特征三者之間互為依存的關(guān)系，避免三者間的分離、沖突與對(duì)峙。一方面, 我們需要把建筑的美感、文脈，外部環(huán)境的地域特征融入的陳列空間中,另一方面，要注重將陳列內(nèi)容的精神內(nèi)涵向建筑空間及其外部環(huán)境空間予以滲透.通過(guò)這種互

       為轉(zhuǎn)換與融合實(shí)現(xiàn)三位一體的整合。

       在博物館的改擴(kuò)建中，應(yīng)保持“一脈相承”的延續(xù)性. 本著去其糟粕，留其精華的原則 ,有選擇地吸取和傳承原館建筑形態(tài)。 環(huán)境空間。陳列手法的精髓. 這種傳承可能是一種空間尺度比例的延續(xù) ，也可能是一種肌理、飾材 .色彩的借鑒.是運(yùn)用現(xiàn)代新工藝. 新技術(shù)、新手段依照現(xiàn)代人的需求予以的適時(shí)性改造.